懷姓起源
一、姓氏源流
懷（Huái 懷）性源出有四：
1、出自子姓，以邑名為氏。據(jù)《中國姓氏大全》和《路史》載，春秋時宋國始祖微子啟的后人以懷為氏。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名為氏。西周初，周武王封文王子叔虞于懷邑（今河南省武陟縣），后又把居住在晉國的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞。叔虞的子孫，有的就以原封邑懷為姓，稱懷氏。
3、出自羋姓，戰(zhàn)國時楚懷王的后人有懷氏。據(jù)《漢書·高帝紀(jì)》載，懷姓為楚國大族之一。劉邦建立漢朝后，曾下令把楚國昭、屈、景、懷、田五姓公族遷于關(guān)中。
4、出自無懷氏的后代。據(jù)《姓氏考略》載，上古中原地區(qū)有個部落叫無懷氏。那里民風(fēng)淳樸，人民安居樂業(yè)，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，是古代理想中的社會。據(jù)說，懷姓就是無懷氏的后人。
得姓始祖：叔虞。周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國，把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民，懷姓九宗的后代就是懷氏。并告訴叔虞對待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政，疆以戎索”。這就是說，在推行政令時要順應(yīng)夏人的習(xí)俗，疆理土地則要適應(yīng)戎人的成法。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后，叔虞的族人中，有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓，故懷氏后人尊叔虞為懷姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）懷姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。懷姓起源于上古周朝。周朝初年，周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國，把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民，懷姓九宗的后代就是懷氏。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后，叔虞的族人中，有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓。還有一支懷姓起源于春秋時期的鄭國。鄭國的封邑有懷邑（今河南省武陟縣一帶），鄭國有一大夫被封到那里，他的后代就以封地作為姓氏，成為另一支懷姓。到了春秋時候，宋國公族中，還有以祖上名字為姓而形成的懷姓，是懷姓的又一支起源。
三、歷史名人
有關(guān)懷姓在歷史上的活動情況，文獻(xiàn)記載比較缺乏，除了《吳志》的《顧雍傳》中有過一位官拜尚書郎的懷敘之外，還有唐朝高僧懷讓、懷暉、懷海，元代鎮(zhèn)國上將軍懷都，明代司禮監(jiān)懷思。
懷應(yīng)聘：秀水（今浙江省嘉興）人，清朝時的文士，好文學(xué)，文章詩詞都好，寫了一部好書叫《冰齋文集》，刊發(fā)流傳后人而知名。
四、郡望堂號
1、郡望
河南郡：秦朝時名三川郡，漢高帝改為河南郡。治所在雒陽（今河南洛陽）。轄二十二縣。轄境大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。
2、堂號
懷性的主要堂號有：“湖南堂”等。
============================================================
【懷姓宗祠通用對聯(lián)】
〖懷姓宗祠四言通用聯(lián)〗
勛鏤吳國；
政奏尚書。
——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明·懷恩性忠鯁，隨時直諫，憲宗責(zé)其違恩，答曰：“非敢違恩，恐違法耳。”下聯(lián)典指三國·懷敘為尚書。政聲卓異。此聯(lián)另有一版本為：“勛銘吳國；政著尚書。”僅上下聯(lián)第2字不同。
中官直諫；
尚書政聲。
——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明·懷恩事典。下聯(lián)典指三國吳·懷敘事典。
-----------------------------------------------------------------
〖懷姓宗祠六言通用聯(lián)〗
中官獨能直諫；
尚書卓有政聲。
——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代高密人懷恩，幼年時曾為黃小門（中官，太監(jiān)），憲宗、孝宗時掌管司禮監(jiān)，性格耿直，常據(jù)理直諫。下聯(lián)典指三國時吳國懷敘，官尚書，有顯著政績。
懷（Huái 懷）性源出有四：
1、出自子姓，以邑名為氏。據(jù)《中國姓氏大全》和《路史》載，春秋時宋國始祖微子啟的后人以懷為氏。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名為氏。西周初，周武王封文王子叔虞于懷邑（今河南省武陟縣），后又把居住在晉國的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞。叔虞的子孫，有的就以原封邑懷為姓，稱懷氏。
3、出自羋姓，戰(zhàn)國時楚懷王的后人有懷氏。據(jù)《漢書·高帝紀(jì)》載，懷姓為楚國大族之一。劉邦建立漢朝后，曾下令把楚國昭、屈、景、懷、田五姓公族遷于關(guān)中。
4、出自無懷氏的后代。據(jù)《姓氏考略》載，上古中原地區(qū)有個部落叫無懷氏。那里民風(fēng)淳樸，人民安居樂業(yè)，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，是古代理想中的社會。據(jù)說，懷姓就是無懷氏的后人。
得姓始祖：叔虞。周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國，把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民，懷姓九宗的后代就是懷氏。并告訴叔虞對待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政，疆以戎索”。這就是說，在推行政令時要順應(yīng)夏人的習(xí)俗，疆理土地則要適應(yīng)戎人的成法。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后，叔虞的族人中，有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓，故懷氏后人尊叔虞為懷姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）懷姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。懷姓起源于上古周朝。周朝初年，周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國，把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民，懷姓九宗的后代就是懷氏。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后，叔虞的族人中，有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓。還有一支懷姓起源于春秋時期的鄭國。鄭國的封邑有懷邑（今河南省武陟縣一帶），鄭國有一大夫被封到那里，他的后代就以封地作為姓氏，成為另一支懷姓。到了春秋時候，宋國公族中，還有以祖上名字為姓而形成的懷姓，是懷姓的又一支起源。
三、歷史名人
有關(guān)懷姓在歷史上的活動情況，文獻(xiàn)記載比較缺乏，除了《吳志》的《顧雍傳》中有過一位官拜尚書郎的懷敘之外，還有唐朝高僧懷讓、懷暉、懷海，元代鎮(zhèn)國上將軍懷都，明代司禮監(jiān)懷思。
懷應(yīng)聘：秀水（今浙江省嘉興）人，清朝時的文士，好文學(xué)，文章詩詞都好，寫了一部好書叫《冰齋文集》，刊發(fā)流傳后人而知名。
四、郡望堂號
1、郡望
河南郡：秦朝時名三川郡，漢高帝改為河南郡。治所在雒陽（今河南洛陽）。轄二十二縣。轄境大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。
2、堂號
懷性的主要堂號有：“湖南堂”等。
============================================================
【懷姓宗祠通用對聯(lián)】
〖懷姓宗祠四言通用聯(lián)〗
勛鏤吳國；
政奏尚書。
——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明·懷恩性忠鯁，隨時直諫，憲宗責(zé)其違恩，答曰：“非敢違恩，恐違法耳。”下聯(lián)典指三國·懷敘為尚書。政聲卓異。此聯(lián)另有一版本為：“勛銘吳國；政著尚書。”僅上下聯(lián)第2字不同。
中官直諫；
尚書政聲。
——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明·懷恩事典。下聯(lián)典指三國吳·懷敘事典。
-----------------------------------------------------------------
〖懷姓宗祠六言通用聯(lián)〗
中官獨能直諫；
尚書卓有政聲。
——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代高密人懷恩，幼年時曾為黃小門（中官，太監(jiān)），憲宗、孝宗時掌管司禮監(jiān)，性格耿直，常據(jù)理直諫。下聯(lián)典指三國時吳國懷敘，官尚書，有顯著政績。