艾姓起源
一、姓氏源流
艾（ài）姓源出有四：
1、出自于夏后氏，禹王之后，以祖字為氏。夏朝少良當(dāng)國(guó)時(shí)，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認(rèn)為，汝艾是艾姓的始祖。據(jù)《通志·氏族略》載：艾氏為“夏少康臣汝艾之后”。
2、出自春秋孔艾之后，以封地名為氏。春秋時(shí)期，齊國(guó)有位大夫名孔，因?yàn)樽≡诎辏ń裆綎|省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名稱的第一字“艾”作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說(shuō)：艾氏為“春秋大夫孔艾之后”。
3、出自復(fù)姓改為艾氏。南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有復(fù)姓艾斤氏，入中原后逐漸與漢文化融合，后改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來(lái)自經(jīng)名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其后裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來(lái)中土．為唐時(shí)外來(lái)八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
得姓始祖：汝艾。根據(jù)《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中興夏室之時(shí)。當(dāng)時(shí)，輔佐少康中興大業(yè)的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國(guó)人，便是這位汝艾的后裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據(jù)《名賢氏族言行類稿》上說(shuō)，艾氏是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫孔艾的后代。同樣，根據(jù)《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫孔艾之后，望族出于隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏后人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）艾姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。最早出現(xiàn)在上古西夏國(guó)王少康的大臣名為汝艾，他在當(dāng)時(shí)是聲名顯赫的名門貴族，后代就取“艾”為姓。另個(gè)艾姓來(lái)自于春秋時(shí)期。有齊國(guó)大夫齊景公的寵臣名為田孔封于艾山（今山東省泰安縣），世稱艾子或艾孔，他的后代就以地名“艾”字為姓。再有一個(gè)說(shuō)法是北魏時(shí)去斤氏的后代也有改為艾姓的。
三、歷史名人
艾 晟：宋徽宗崇寧年間真州（今江蘇省儀征）人，曾任通仕郎行杭州仁和縣尉管句學(xué)事、秘書省校書郎，兼修六典文字，曾以陳承的《重廣補(bǔ)注神農(nóng)本草并圖經(jīng)》作為參校本，并摘取幾十條陳氏的議論，冠以“別說(shuō)”附入逐藥味之末，校正、增補(bǔ)了《經(jīng)史證類大觀本草》（簡(jiǎn)稱《大觀本草》）。使唐慎微的著作在幾百年間多次以官刻頒行全國(guó)，被視為本草范本流傳于世。
艾 宣：宋朝畫家，愛(ài)畫工筆花鳥(niǎo)和飛禽走獸，細(xì)至入徽，栩栩如生。宋朝時(shí)候的繪畫明顯地分為兩派，另有一派是以寫意畫為特長(zhǎng)。
艾自修：明朝鄧州（今河南省鄧州市）人。他和他的兄長(zhǎng)艾自新都是明代的著名學(xué)者。兄自新精研理學(xué)，所著《希圣錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結(jié)果，再加發(fā)揮，纂明其要。著有《理學(xué)纂要》，得到學(xué)界好評(píng)，朝廷旌表為當(dāng)代賢儒。
艾南英：字千子，明朝學(xué)者，江西省東鄉(xiāng)人，勤奮好學(xué)，博學(xué)多才，無(wú)所不通。七歲即作竹林七賢論。萬(wàn)歷末，與同郡章世純、羅萬(wàn)藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉于鄉(xiāng)，深惡當(dāng)時(shí)科場(chǎng)文風(fēng)的迂腐，便以革新文風(fēng)為己任，得到很多學(xué)者的支持。后因在鄉(xiāng)試中有諷刺權(quán)臣魏忠賢的言論，被處三科之內(nèi)不準(zhǔn)應(yīng)試，但他的名聲卻愈來(lái)愈大。崇禎初詔許會(huì)試，不就，后負(fù)氣入閩，見(jiàn)唐王，陳十萬(wàn)憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒于延平。著有《天擁子集》、《艾千子全稿》等。
艾可久：明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）進(jìn)士，歷官太常寺傅、御史、衡州知州、山東副使、江西和陜西參政、按察使、南京通政使等。為官剛正清廉，在南京御史任上，巡視江山，針對(duì)豪富橫行、流民四起的狀況，彈劾不法勛貴及其豪奴多人，提出江防事宜若干，并加施行；衡州知州任上，某督撫暗囑他對(duì)一私仇者，羅織罪名，置以死地，他經(jīng)過(guò)仔細(xì)核查，認(rèn)為無(wú)罪可治，予以堅(jiān)決拒絕，督撫以詞威脅，他義正詞嚴(yán)地回答：“殺人以媚人，我不為也”。艾可久，以良好的官德官聲，獲得了朝野好評(píng)。
艾元征：清朝文士，由進(jìn)士而當(dāng)左都御史、刑部尚書的高官，政績(jī)優(yōu)良。
此外，艾姓名人在宋、明時(shí)期，表現(xiàn)較為突出。南宋高宗紹興年間的艾若納，為吳興令時(shí)，曾大書座屏曰：“愛(ài)民如恤血，撻吏勝看經(jīng)，捧折鄉(xiāng)胥手，何勞育大乘。”艾姓名人，還有宋代的畫家艾淑；明代的四川巡撫艾穆；明末的勇將艾能奇；清代畫家艾顯……等等。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦昭襄王二十七年（前280年）設(shè)置，因在隴山之西而得名。相當(dāng)于今甘肅省東鄉(xiāng)以東及隴西地區(qū)。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。
河南郡：漢高帝二年（公元前205年）設(shè)置，治所在雒陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市東北）。
天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置，相當(dāng)于今甘肅省天水、隴西以東地區(qū)。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽(yáng)郡。三國(guó)魏仍改為天水郡。
2、堂號(hào)
愛(ài)民堂：宋朝吳興令艾若納愛(ài)人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘：“愛(ài)民如恤血，撻吏勝看經(jīng)；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？”
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【艾姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖艾姓宗祠五言通用聯(lián)〗
陵邑新世第；
天水道脈長(zhǎng)。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為艾姓宗祠通用堂聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時(shí)期，齊國(guó)有位大夫名孔，因?yàn)樽≡诎辏ń裆綎|省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名稱的第一字“艾”作為自己的姓氏。下聯(lián)典指艾姓的望族居天水郡。
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〖艾姓宗祠六言通用聯(lián)〗
勛戚因而斂手；
百姓賴以入安。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明朝勛戚（勛臣與皇親兩種家族）與民爭(zhēng)田，勘實(shí)，悉歸之民。下聯(lián)典指明巡撫艾璞，詔求直言。恢復(fù)了朱瑄的老辦法，田賦征收耗米略有下降。
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〖艾姓宗祠七言通用聯(lián)〗
乾德著倕和之績(jī)；
治功膺綸璽之褒。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代人艾預(yù)，考科舉時(shí)揮毫而就，被選拔為甲科進(jìn)士。“乾德”，謂天德，上天的恩澤。相傳艾預(yù)赴鄉(xiāng)舉時(shí)，有老儒授他《左傳》一書，對(duì)他說(shuō)：“熟讀了這本書就可以得到富貴。”而試題恰巧是其中的內(nèi)容。“倕和”，指古代傳說(shuō)中的巧匠。下聯(lián)典指宋代人艾中儒，至道年間任兩浙鹽官，治績(jī)突出，受朝廷褒獎(jiǎng)。“綸璽”，指皇帝頒發(fā)的詔令。
試宏詞以登首選；
受左傳而擢甲科。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋·艾晟，政和年間試宏詞科，名標(biāo)頭等。下聯(lián)典指宋·艾預(yù)遇老儒授其《左傳》曰：“熟此當(dāng)可取富貴。”后果中進(jìn)士。
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附錄：【艾姓典故、趣事】
〖不知詩(shī)為何物〗
艾子喜歡作詩(shī)。一天，艾子漫游到齊魏之間，下榻在一個(gè)旅館。夜間，他聽(tīng)到鄰屋里有人說(shuō)話：“一首。”不一會(huì)兒又說(shuō)：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全無(wú)，一夜無(wú)眠。躺到拂曉，共聽(tīng)到鄰屋那人大約說(shuō)了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個(gè)詩(shī)人，在靜靜月夜里專心吟詩(shī)，心里油然產(chǎn)生敬意，又愛(ài)那人文思敏捷，便決定結(jié)識(shí)一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會(huì)兒，鄰屋里走出一個(gè)商販模樣的人來(lái)，身材瘦弱，一臉病相。艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個(gè)詩(shī)人？也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)先生詩(shī)篇甚多，能否讓學(xué)生我看一下。”那人說(shuō)：“我是一個(gè)做生意的，從來(lái)不曉得詩(shī)是什么玩意兒。”始終拒絕拿出詩(shī)來(lái)。艾子固執(zhí)地說(shuō)：“昨天夜里聽(tīng)到您在屋里說(shuō)‘一首’，不一會(huì)兒又說(shuō)‘一首’，難道那不是詩(shī)嗎？”
那人聽(tīng)了，不覺(jué)啞然失笑：“您誤會(huì)啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜里找不到手紙，于是就用手揩。一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說(shuō)的‘手’，不是詩(shī)篇之‘首’。”艾子聽(tīng)了，羞慚不已。
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》
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〖艾子杖孫〗
艾子有一個(gè)孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛(ài)讀書。艾子非常討厭他，經(jīng)常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子，時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒，教訓(xùn)他道：“我替你管教孩子難道不是好意嗎？”邊說(shuō)邊打得更厲害了，兒子也無(wú)可奈何。
一個(gè)冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里摶雪球玩。艾子發(fā)現(xiàn)了，脫光孫子的衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發(fā)抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。艾子見(jiàn)了，驚問(wèn)道：“你兒有過(guò)錯(cuò)，理當(dāng)受此懲罰；你有何罪，跟他跪在一塊？”兒子哭著說(shuō)：“你凍我的兒子，我也凍你的兒子。”艾子不由得笑了起來(lái)，饒恕了他們父子。
——明·陸灼《艾子后語(yǔ)》
艾（ài）姓源出有四：
1、出自于夏后氏，禹王之后，以祖字為氏。夏朝少良當(dāng)國(guó)時(shí)，有大臣汝艾（一作女艾），其后人以祖字為姓，遂成艾姓。通常認(rèn)為，汝艾是艾姓的始祖。據(jù)《通志·氏族略》載：艾氏為“夏少康臣汝艾之后”。
2、出自春秋孔艾之后，以封地名為氏。春秋時(shí)期，齊國(guó)有位大夫名孔，因?yàn)樽≡诎辏ń裆綎|省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名稱的第一字“艾”作為自己的姓氏。故《通志·氏族》說(shuō)：艾氏為“春秋大夫孔艾之后”。
3、出自復(fù)姓改為艾氏。南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有復(fù)姓艾斤氏，入中原后逐漸與漢文化融合，后改為單姓艾氏，稱艾姓。
4、出自回族中有艾姓，主要來(lái)自經(jīng)名首音。如清代，歸附回回艾布巴克，其后裔遂以艾為姓。回族艾姓從西亞遷徙而來(lái)中土．為唐時(shí)外來(lái)八大姓之一，信仰伊斯蘭教，分布在河南、河北、甘肅、寧夏及江蘇等地。
得姓始祖：汝艾。根據(jù)《姓氏考略》記載，艾氏是夏帝少康的大臣汝艾的后代，望族出自天水、隴西、汝南。但田齊有艾子封于艾山，亦姓艾氏。艾氏可追溯到4000多年前的少康中興夏室之時(shí)。當(dāng)時(shí)，輔佐少康中興大業(yè)的群臣之中，有一位汝艾，而艾姓中國(guó)人，便是這位汝艾的后裔，以王父字為氏，而稱為艾氏。另外根據(jù)《名賢氏族言行類稿》上說(shuō)，艾氏是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫孔艾的后代。同樣，根據(jù)《魏書·官氏志》上記載，艾氏是《晏子春秋》所載的大夫孔艾之后，望族出于隴西、河南、天水。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。艾氏后人尊汝艾為艾姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）艾姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。最早出現(xiàn)在上古西夏國(guó)王少康的大臣名為汝艾，他在當(dāng)時(shí)是聲名顯赫的名門貴族，后代就取“艾”為姓。另個(gè)艾姓來(lái)自于春秋時(shí)期。有齊國(guó)大夫齊景公的寵臣名為田孔封于艾山（今山東省泰安縣），世稱艾子或艾孔，他的后代就以地名“艾”字為姓。再有一個(gè)說(shuō)法是北魏時(shí)去斤氏的后代也有改為艾姓的。
三、歷史名人
艾 晟：宋徽宗崇寧年間真州（今江蘇省儀征）人，曾任通仕郎行杭州仁和縣尉管句學(xué)事、秘書省校書郎，兼修六典文字，曾以陳承的《重廣補(bǔ)注神農(nóng)本草并圖經(jīng)》作為參校本，并摘取幾十條陳氏的議論，冠以“別說(shuō)”附入逐藥味之末，校正、增補(bǔ)了《經(jīng)史證類大觀本草》（簡(jiǎn)稱《大觀本草》）。使唐慎微的著作在幾百年間多次以官刻頒行全國(guó)，被視為本草范本流傳于世。
艾 宣：宋朝畫家，愛(ài)畫工筆花鳥(niǎo)和飛禽走獸，細(xì)至入徽，栩栩如生。宋朝時(shí)候的繪畫明顯地分為兩派，另有一派是以寫意畫為特長(zhǎng)。
艾自修：明朝鄧州（今河南省鄧州市）人。他和他的兄長(zhǎng)艾自新都是明代的著名學(xué)者。兄自新精研理學(xué)，所著《希圣錄》，深得宋儒宗旨。艾自修以其兄研究結(jié)果，再加發(fā)揮，纂明其要。著有《理學(xué)纂要》，得到學(xué)界好評(píng)，朝廷旌表為當(dāng)代賢儒。
艾南英：字千子，明朝學(xué)者，江西省東鄉(xiāng)人，勤奮好學(xué)，博學(xué)多才，無(wú)所不通。七歲即作竹林七賢論。萬(wàn)歷末，與同郡章世純、羅萬(wàn)藻、陳際泰以興起斯文為任，世人翕然歸之。天啟年間中舉于鄉(xiāng)，深惡當(dāng)時(shí)科場(chǎng)文風(fēng)的迂腐，便以革新文風(fēng)為己任，得到很多學(xué)者的支持。后因在鄉(xiāng)試中有諷刺權(quán)臣魏忠賢的言論，被處三科之內(nèi)不準(zhǔn)應(yīng)試，但他的名聲卻愈來(lái)愈大。崇禎初詔許會(huì)試，不就，后負(fù)氣入閩，見(jiàn)唐王，陳十萬(wàn)憂疏，授兵部主事，改御史，未幾病卒于延平。著有《天擁子集》、《艾千子全稿》等。
艾可久：明代上海人，嘉靖四十一年（1562年）進(jìn)士，歷官太常寺傅、御史、衡州知州、山東副使、江西和陜西參政、按察使、南京通政使等。為官剛正清廉，在南京御史任上，巡視江山，針對(duì)豪富橫行、流民四起的狀況，彈劾不法勛貴及其豪奴多人，提出江防事宜若干，并加施行；衡州知州任上，某督撫暗囑他對(duì)一私仇者，羅織罪名，置以死地，他經(jīng)過(guò)仔細(xì)核查，認(rèn)為無(wú)罪可治，予以堅(jiān)決拒絕，督撫以詞威脅，他義正詞嚴(yán)地回答：“殺人以媚人，我不為也”。艾可久，以良好的官德官聲，獲得了朝野好評(píng)。
艾元征：清朝文士，由進(jìn)士而當(dāng)左都御史、刑部尚書的高官，政績(jī)優(yōu)良。
此外，艾姓名人在宋、明時(shí)期，表現(xiàn)較為突出。南宋高宗紹興年間的艾若納，為吳興令時(shí)，曾大書座屏曰：“愛(ài)民如恤血，撻吏勝看經(jīng)，捧折鄉(xiāng)胥手，何勞育大乘。”艾姓名人，還有宋代的畫家艾淑；明代的四川巡撫艾穆；明末的勇將艾能奇；清代畫家艾顯……等等。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦昭襄王二十七年（前280年）設(shè)置，因在隴山之西而得名。相當(dāng)于今甘肅省東鄉(xiāng)以東及隴西地區(qū)。治所狄道，在今甘肅省臨洮縣南。
河南郡：漢高帝二年（公元前205年）設(shè)置，治所在雒陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市東北）。
天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置，相當(dāng)于今甘肅省天水、隴西以東地區(qū)。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽(yáng)郡。三國(guó)魏仍改為天水郡。
2、堂號(hào)
愛(ài)民堂：宋朝吳興令艾若納愛(ài)人民，恨惡吏。他在桌旁寫了一幅座右銘：“愛(ài)民如恤血，撻吏勝看經(jīng)；棒折胥吏手，何勞誦《大乘》？”
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【艾姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖艾姓宗祠五言通用聯(lián)〗
陵邑新世第；
天水道脈長(zhǎng)。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為艾姓宗祠通用堂聯(lián)。上聯(lián)典指春秋時(shí)期，齊國(guó)有位大夫名孔，因?yàn)樽≡诎辏ń裆綎|省泰安東南），人們就叫他孔艾。他的后代，便以居住地名稱的第一字“艾”作為自己的姓氏。下聯(lián)典指艾姓的望族居天水郡。
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〖艾姓宗祠六言通用聯(lián)〗
勛戚因而斂手；
百姓賴以入安。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明朝勛戚（勛臣與皇親兩種家族）與民爭(zhēng)田，勘實(shí)，悉歸之民。下聯(lián)典指明巡撫艾璞，詔求直言。恢復(fù)了朱瑄的老辦法，田賦征收耗米略有下降。
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〖艾姓宗祠七言通用聯(lián)〗
乾德著倕和之績(jī)；
治功膺綸璽之褒。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代人艾預(yù)，考科舉時(shí)揮毫而就，被選拔為甲科進(jìn)士。“乾德”，謂天德，上天的恩澤。相傳艾預(yù)赴鄉(xiāng)舉時(shí)，有老儒授他《左傳》一書，對(duì)他說(shuō)：“熟讀了這本書就可以得到富貴。”而試題恰巧是其中的內(nèi)容。“倕和”，指古代傳說(shuō)中的巧匠。下聯(lián)典指宋代人艾中儒，至道年間任兩浙鹽官，治績(jī)突出，受朝廷褒獎(jiǎng)。“綸璽”，指皇帝頒發(fā)的詔令。
試宏詞以登首選；
受左傳而擢甲科。
——佚名撰艾姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋·艾晟，政和年間試宏詞科，名標(biāo)頭等。下聯(lián)典指宋·艾預(yù)遇老儒授其《左傳》曰：“熟此當(dāng)可取富貴。”后果中進(jìn)士。
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附錄：【艾姓典故、趣事】
〖不知詩(shī)為何物〗
艾子喜歡作詩(shī)。一天，艾子漫游到齊魏之間，下榻在一個(gè)旅館。夜間，他聽(tīng)到鄰屋里有人說(shuō)話：“一首。”不一會(huì)兒又說(shuō)：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全無(wú)，一夜無(wú)眠。躺到拂曉，共聽(tīng)到鄰屋那人大約說(shuō)了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個(gè)詩(shī)人，在靜靜月夜里專心吟詩(shī)，心里油然產(chǎn)生敬意，又愛(ài)那人文思敏捷，便決定結(jié)識(shí)一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會(huì)兒，鄰屋里走出一個(gè)商販模樣的人來(lái)，身材瘦弱，一臉病相。艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個(gè)詩(shī)人？也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)先生詩(shī)篇甚多，能否讓學(xué)生我看一下。”那人說(shuō)：“我是一個(gè)做生意的，從來(lái)不曉得詩(shī)是什么玩意兒。”始終拒絕拿出詩(shī)來(lái)。艾子固執(zhí)地說(shuō)：“昨天夜里聽(tīng)到您在屋里說(shuō)‘一首’，不一會(huì)兒又說(shuō)‘一首’，難道那不是詩(shī)嗎？”
那人聽(tīng)了，不覺(jué)啞然失笑：“您誤會(huì)啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜里找不到手紙，于是就用手揩。一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說(shuō)的‘手’，不是詩(shī)篇之‘首’。”艾子聽(tīng)了，羞慚不已。
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》
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〖艾子杖孫〗
艾子有一個(gè)孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛(ài)讀書。艾子非常討厭他，經(jīng)常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個(gè)孩子，時(shí)常擔(dān)心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每當(dāng)父親杖打孩子時(shí)，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤怒，教訓(xùn)他道：“我替你管教孩子難道不是好意嗎？”邊說(shuō)邊打得更厲害了，兒子也無(wú)可奈何。
一個(gè)冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里摶雪球玩。艾子發(fā)現(xiàn)了，脫光孫子的衣服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發(fā)抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去衣服跪在其子旁邊。艾子見(jiàn)了，驚問(wèn)道：“你兒有過(guò)錯(cuò)，理當(dāng)受此懲罰；你有何罪，跟他跪在一塊？”兒子哭著說(shuō)：“你凍我的兒子，我也凍你的兒子。”艾子不由得笑了起來(lái)，饒恕了他們父子。
——明·陸灼《艾子后語(yǔ)》