通姓起源
一、姓氏源流
通（Tōng）姓源出有二：
1、出自徹姓，因避帝諱改姓。秦漢時期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的鄉間有一個讀書人，很有學識見地，后來被帝王知道以后委以重任，讓他擔任丞相，并且封他為徹侯。他的子孫后代以徹為姓，成為徹氏。到了西漢武帝的時候，因為要避武帝劉徹的諱，所以改姓為通，成為通姓的一個來源。
2、起源于巴縣，以封地名為氏。春秋時期，巴國有大夫受封于通川（今天的四川省達川），后來他的后裔用封地作為姓氏，稱為通氏。
得姓始祖：徹侯。通姓家族的起源，一是“因地命氏”，一是“因避諱而名氏”。上古時有皇帝封為徹侯的人，他的后人以“徹”為姓，到了西漢時，為避漢武帝的名諱，將“徹”改為“通”，稱為通氏。又有一說，是《元和姓纂》上記載的：“衛大夫食采通州，因氏焉。”他的后代子孫以其受封地名中的“通”作為姓氏。由此可知，至今已有2000多年的歷史。望族居西河郡（今山西省離石縣一帶）。通氏后人奉徹侯為通姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）通姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。秦漢時候有一種官職叫作徹候，是一種職位很高的官職。那時候上蔡（今河南省上蔡縣一帶）有一個書生被封為徹候，他的后代以此為榮耀，就以官職名作為姓氏，稱為徹氏。后來到了西漢時候，漢武帝叫劉徹，為了避漢武帝的諱，徹氏的后代就改為“通”姓（因為古代徹和通同意），世代相傳，就形成了今天的通姓。通姓的望族居住在西河（今天的山西省離石縣）。
三、歷史名人
通 辨：元朝時期的高僧，雄縣人。7歲的時候就拜禮真空為師，學習浮圖法。皇慶初，萬山和尚奉旨大做齋會，請通辯演法。忽然從法座放大光明，通辯圓寂了。當時白光四射，得到舍利子無數。
通 琇：號玉琳。清朝時期的高僧。江蘇江陰人，19歲的時候出家為僧，居住在武康報恩寺。順治年間被召見過三次，讓他來說法，并且賜號為大覺禪師。他在要求回到天目山以后，又被加封普濟能仁國師。康熙年間圓寂。
通 證：清代詩畫家，僧人。青浦人，喜歡畫山水，拜太倉王圓照為師。
通 復：清代詩人，僧人。字文可，嘉興人。精于寫詩，著作有《冬關詩抄》。
四、郡望堂號
1、郡望
據《郡望百家姓》的記載：通氏望出河西郡。
西河郡：戰國時期魏國置郡。相當于今天的陜西、山西兩省之間的地區。
2、堂號
直忠堂：后漢時期的巴肅因為對待朝廷忠誠而聞名。他痛恨宦官敗壞朝廷的風氣，于是與竇武、陳蕃一起密謀株殺宦官。事情敗露后，他被列入黨錮。巴肅于是到縣衙投案自首，縣官佩服他的忠誠，于是要放棄官位和他一起逃亡。巴肅卻對縣官說：“做大臣的，有陰謀就不能隱瞞朝廷，有罪就不應該逃避刑法。”結果他被朝廷判為死罪，慘遭殺害。歷史上將他稱為忠義之臣。
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【通姓宗祠通用對聯】
〖通姓宗祠四言通用聯〗
望出西河；
姓啟通川。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
全聯典指通姓的郡望和源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
譜成巴邑；
氏肇春秋。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
全聯典指通姓的得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》）。
江陰大覺；
朔州判官。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清江陰人通琇十九歲出家，說法稱旨，順治帝賜號“大覺禪師”。下聯典指明通本仁，為山西朔州判官。
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〖通姓宗祠五言通用聯〗
橫岡千萬樹；
大半已成龍。
——明·通潤撰通姓宗祠通用聯
此聯為明代通潤《種松老人》詩摘句聯。
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〖通姓宗祠四言通用聯〗
江陰說法大覺；
朔州感頌判官。
——李文鄭撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清代江陰人通琇，十九歲出家，居武康報恩寺。順治年間三次被召見，說法稱旨，賜號為“大覺禪師”。下聯典指明代人通本仁，任山西朔州判官，有德政，受到百姓感念、歌頌。
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〖通姓宗祠七言通用聯〗
通達無阻福祿至；
川流不息財源來。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌通姓的起源地“通川”二字的嵌字聯。
后代長仰墨花禪；
先人喜讀冬關詩。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩畫家通證明，僧，青浦人。嗜畫山水，以太倉王圓照為師，西盧老人嘗匾其居曰:“墨花禪”。下聯典指清代詩人通復，僧，字文可，嘉興人。工詩，有《冬關詩鈔》。
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〖通姓宗祠七言以上通用聯〗
德被朔州，巷里途歌感戴；
宗開巴國，瓜綿椒衍象賢。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指明代良吏通仁事典。下聯典指春秋時巴國大夫通氏的始祖肇姓事典。
通（Tōng）姓源出有二：
1、出自徹姓，因避帝諱改姓。秦漢時期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的鄉間有一個讀書人，很有學識見地，后來被帝王知道以后委以重任，讓他擔任丞相，并且封他為徹侯。他的子孫后代以徹為姓，成為徹氏。到了西漢武帝的時候，因為要避武帝劉徹的諱，所以改姓為通，成為通姓的一個來源。
2、起源于巴縣，以封地名為氏。春秋時期，巴國有大夫受封于通川（今天的四川省達川），后來他的后裔用封地作為姓氏，稱為通氏。
得姓始祖：徹侯。通姓家族的起源，一是“因地命氏”，一是“因避諱而名氏”。上古時有皇帝封為徹侯的人，他的后人以“徹”為姓，到了西漢時，為避漢武帝的名諱，將“徹”改為“通”，稱為通氏。又有一說，是《元和姓纂》上記載的：“衛大夫食采通州，因氏焉。”他的后代子孫以其受封地名中的“通”作為姓氏。由此可知，至今已有2000多年的歷史。望族居西河郡（今山西省離石縣一帶）。通氏后人奉徹侯為通姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）通姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。秦漢時候有一種官職叫作徹候，是一種職位很高的官職。那時候上蔡（今河南省上蔡縣一帶）有一個書生被封為徹候，他的后代以此為榮耀，就以官職名作為姓氏，稱為徹氏。后來到了西漢時候，漢武帝叫劉徹，為了避漢武帝的諱，徹氏的后代就改為“通”姓（因為古代徹和通同意），世代相傳，就形成了今天的通姓。通姓的望族居住在西河（今天的山西省離石縣）。
三、歷史名人
通 辨：元朝時期的高僧，雄縣人。7歲的時候就拜禮真空為師，學習浮圖法。皇慶初，萬山和尚奉旨大做齋會，請通辯演法。忽然從法座放大光明，通辯圓寂了。當時白光四射，得到舍利子無數。
通 琇：號玉琳。清朝時期的高僧。江蘇江陰人，19歲的時候出家為僧，居住在武康報恩寺。順治年間被召見過三次，讓他來說法，并且賜號為大覺禪師。他在要求回到天目山以后，又被加封普濟能仁國師。康熙年間圓寂。
通 證：清代詩畫家，僧人。青浦人，喜歡畫山水，拜太倉王圓照為師。
通 復：清代詩人，僧人。字文可，嘉興人。精于寫詩，著作有《冬關詩抄》。
四、郡望堂號
1、郡望
據《郡望百家姓》的記載：通氏望出河西郡。
西河郡：戰國時期魏國置郡。相當于今天的陜西、山西兩省之間的地區。
2、堂號
直忠堂：后漢時期的巴肅因為對待朝廷忠誠而聞名。他痛恨宦官敗壞朝廷的風氣，于是與竇武、陳蕃一起密謀株殺宦官。事情敗露后，他被列入黨錮。巴肅于是到縣衙投案自首，縣官佩服他的忠誠，于是要放棄官位和他一起逃亡。巴肅卻對縣官說：“做大臣的，有陰謀就不能隱瞞朝廷，有罪就不應該逃避刑法。”結果他被朝廷判為死罪，慘遭殺害。歷史上將他稱為忠義之臣。
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【通姓宗祠通用對聯】
〖通姓宗祠四言通用聯〗
望出西河；
姓啟通川。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
全聯典指通姓的郡望和源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
譜成巴邑；
氏肇春秋。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
全聯典指通姓的得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》）。
江陰大覺；
朔州判官。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清江陰人通琇十九歲出家，說法稱旨，順治帝賜號“大覺禪師”。下聯典指明通本仁，為山西朔州判官。
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〖通姓宗祠五言通用聯〗
橫岡千萬樹；
大半已成龍。
——明·通潤撰通姓宗祠通用聯
此聯為明代通潤《種松老人》詩摘句聯。
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〖通姓宗祠四言通用聯〗
江陰說法大覺；
朔州感頌判官。
——李文鄭撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清代江陰人通琇，十九歲出家，居武康報恩寺。順治年間三次被召見，說法稱旨，賜號為“大覺禪師”。下聯典指明代人通本仁，任山西朔州判官，有德政，受到百姓感念、歌頌。
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〖通姓宗祠七言通用聯〗
通達無阻福祿至；
川流不息財源來。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌通姓的起源地“通川”二字的嵌字聯。
后代長仰墨花禪；
先人喜讀冬關詩。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩畫家通證明，僧，青浦人。嗜畫山水，以太倉王圓照為師，西盧老人嘗匾其居曰:“墨花禪”。下聯典指清代詩人通復，僧，字文可，嘉興人。工詩，有《冬關詩鈔》。
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〖通姓宗祠七言以上通用聯〗
德被朔州，巷里途歌感戴；
宗開巴國，瓜綿椒衍象賢。
——佚名撰通姓宗祠通用聯
上聯典指明代良吏通仁事典。下聯典指春秋時巴國大夫通氏的始祖肇姓事典。